于是，若翰在监狱中派人去询问耶稣祂是不是那位救世主，换句话说，若翰设法去了解，进行分辨。

信函重申，只有耶稣基督是唯一的救世主，唯有上主能赐予圣化的恩宠，玛利亚的角色应该被视为母亲的代祷，并帮助信友们敞开心扉接受圣化恩宠的行动。

这里将实现天主预定的计划：童贞玛利亚由圣神降孕生子耶稣，他就是救世主默西亚。这是欢庆的日子，这是平安的夜晚，天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。

因为，耶稣被钉死在十字架上，三天后死而复活，显明救世主的荣耀和权能。他就是救世主。甲：噢，不是双胞胎！那么信耶稣有什么好处呢？乙：信了耶稣你的人生就会有目标，有盼望。耶稣给你喜乐的心，知足的心。

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

我们的家乡在天上，我们在那里期待着上主耶稣基督，救世主的到来。那他们呢？他们的最后结局将是丧亡！这些涂了油漆的基督徒的结局不会好。我们最后倒要看看：你心中的那个家乡把你引向何处？

“弥施河”即“默西亚，救世主”，“三一妙身”即“三位一体”的天主。景教的礼仪和圣事，与叙利亚礼相同，圣秩一脉相传，他们留在中国的汉文典籍文献的教义，都和正统天主教教义相符。

他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征，所预言的救世主默西亚。三人谈论的是耶稣将要遭受的苦难，他的逾越奥迹，即他的死亡和复活。

教宗首先谈到圣母是信德的典范，他说：在天主爱的计划中，圣母玛利亚注定要成为救世主的母亲。当天使来报喜时，天主的讯息使她‘充满喜悦’，向她启示了这个计划。圣母回答说是。

耶稣的马棚在村庄或城市的一个无人的、简单的、贫穷的角落里，此景给了人们一个很鲜明的对比：天主计划他圣子的诞生，是在无声中承行的，人们对这位救世主的来临，没有任何的期待。