因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。倘若我们喜欢某位神父，也不应该回避对质。对质是我们表达关爱的一种方式，因此，若你不想跟某位神父建立关系，那就不要跟他对质。

很多人都被以往伤害自己的人或事所束缚，深陷囹圄不能自拔，更有些人经常回想曾伤害过自己的人或事，生活在怨恨及报复中，或自卑、自责的无奈里。惯于抱怨的人，难免也要抱怨天主。

或许这是他们对他多少的报复。但人若怀有强烈渴望，必不气馁。你找解决办法。可是你需要勇气和无耻，你需要点儿孩童般的纯朴且不担心自己的形象。匝凯如同孩子爬上树。

不安和恐惧会被人们遗忘吗　　没有生态的安全，就没有人类社会的安全，人们总是经常忘记这个常识，又总是习惯于低估自然的报复能力，直到残酷的报复降临，才有了那么一点恐惧和不安。

许多时候，我们看到曾经伤害过我们的人，再次到了受过伤害的地方，或者想到曾经的被伤害，就会血压升高，心情难过，甚至有报复的冲动。

别人的错误可能会伤害我们一次，然而，如果我们选择“仇恨”、“报复”，那么，就是让别人的错误“更多次地”伤害我们。报复，也使我们自己上魔鬼的当，陷入犯罪作恶之中，从受害者而成为害人者。

事实上，圣神净化、改变和塑造我们，转化我们心灵，让我们按照与仇恨、报复和迫害对立的新法律，日复一日地成为圣的。

我开始对生活绝望，我发疯地想要报复这冷漠的社会；那天是圣诞节，我准备好了一把枪藏在裤子口袋里，我在一家快餐店对面寻找下手的时机，我想冲进去抢走店里所有的钱。　　妻子睁大眼睛：杰，你疯了。　　

（《台湾通史》）事后，西班牙人怕郑成功报复，乃命使者随利畸到台湾乞和。郑成功得知华人遭到集体屠杀后大怒，马上决定南征吕宋，但却一病不起，英年早逝。

在阅读福音书时的诱惑是，我们相信自己绝不会像某些法利塞人那样的残忍、狡猾、冷酷和有报复心。我们禁不住设想自己就是那位唯一回访耶稣的麻风病人。阅读圣经时最大的诱惑，就是将我们自己看成是和耶稣一样的完美。