除重视成年教友的教育外，两位神父非常重视对孩子们的信仰培育，每年暑假都专门为孩子办教理班和学经班，请修士和修女上课辅导。

李东升十三四岁时，经常在弥撒中辅祭，跟着神父下堂口，晚上与神父做伴等。他发现，神父走到哪都是人人尊敬，倍受欢迎，再加上神父常对他说：“将来你去修道吧！”久而久之，他萌生了修道的想法。

15年前我还在基督新教时，偶然听见一个天主教友介绍玫瑰经，就心生好感，在圣神的带领下我于8年前进入漳州天主堂，可以这么说，是玫瑰经吸引我加入天主教。本人起初信教时，觉得很好，可在灵修时甚感乏味。

张建升的婚姻之路坎坷不平，能在主内找到意中之人，也真是没少费劲儿。

事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

欢喜奥迹念玫瑰经前的祈祷：因父，及子，及圣神之名，亚孟。接着念一遍痛悔经（悔罪经）、一遍圣母经。祈求圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我谦恭地跪在您的脚前，献上玫瑰花冠——雪白的玫瑰恰似您的喜乐。

会议其间，安徽省委常委、统战部长张西明会见与会代表并合影，省委统战部副部长、省宗教局局长陆友勤等出席会议并讲话。

当我们颂念天主经的第六项祷文时，一方面，我们必须有所准备承受我们的诱惑的重担，我们会得到报酬的。

4月25日下午3点半，我和景县堂区的张建通神父、樊美玲修女、马宪荣教友一行四人，驱车赶往县城东20里的安陵乡西堡口村，为脑出血患者马月萍领洗入教。马月萍瘫倒在病床上近半年之久，至今不能开口说话。

但那个人面带愁容，后来忧郁地走了——经文说——“因为他拥有很多产业”（23节）。我们看到这个人的两个行动：开始，跑向耶稣；到最后，面带愁容，忧郁地走掉了。我们驻留于此做反省。首先，这个人跑向耶稣。