罗德里格斯总主教在发言中提到，教宗方济各还是阿根廷的枢机时曾於1986年，圣召出现危机的年代写了一封信，见证祈祷的力量。信中指出：圣召尤其离不开祈祷。这是主耶稣说的话，因此我们必须祈祷。

红墙的建筑年代可以追溯到公元150年，墙上刻有珍贵的图案，其中最重要的是希腊文写的“伯多禄在此”（Πετροςενι）。这表示出此处的遗骸可以合理地确认为是宗徒伯多禄的遗骨。

在一个高喊口号的年代里，新闻业要能分析现况，不断考量所有相关因素。

在随后的年代里，宗座神学研究院作为学者的机构，一直针对“尤其重大的神学议题进行探究及深化”。教宗方济各认为，如今该当修订规范其活动的准则，“使其更适应当代赋予神学的使命”。

在这缺乏圣召的年代，一个仅130多户教友的教友村，却出了14位圣召（7位神父、1位执事、3位修女，还有两位大修生和1位小修生），这里有什么奥秘呢？

这些读经出自不同的年代、不同的地方，几篇福音结合起来就是一个人的救恩史。

东交民巷天主堂东交民巷天主堂内景西北旺北京教友公墓圣母像绿树丛中的南堂（宣武门堂）　　天主教传入中国的年代，可以追溯到元代。

那料想大儿子在动乱年代受了刺激，患上了精神病；二儿子至今单身；三儿子忍受不了家庭的惨况自杀了；四儿子虽然娶妻成了家，但妻子不安分守己，撇下一岁多的小孙子跟别人跑了。

然而，在那个荒诞的年代，读书也要给人带来祸端，却是你万万想不到的。文化大革命开始以后，我在一夜之间就被打成了“反革命”。罪名是“地主阶级孝子贤孙”、“三家村黑店的小邓拓”。

在去年由徐汇区政府等主办的“纪念徐光启暨《几何原本》翻译出版四百周年系列活动”上，利玛窦家族的后裔、意大利马切拉塔大学利玛窦研究中心教授利奇曾专程来到上海，他当时说：“在利玛窦来中国传教的年代，他的学术成就并没有被意大利人很好地了解