我们珍惜教会内的富饶。教宗的手谕并不强迫人们使用1962年的弥撒经书，而是准许再度使用教会过去的传统，而这传统也是许多教友所喜爱的。因此，教宗的心意是为了修和、为了发扬教会的这个传统，为了教会的团结。

做个教宗方济各说的「走出去的教会」：我们不只因为重新发现自己洗礼和基督徒生活的富饶而感到喜乐，更因为在苦难中也找到天主的爱而喜乐。

教宗说：每个家庭都是社会的细胞，而多子女家庭是更富饶、更具生命力的细胞，国家对这些家庭的投资，将是百利而无一害。

教宗最后指出，美好的家庭懂得沟通，见证男人与女人，父母与子女关系的美和富饶。我们的奋斗不是要维护过去，而是在每日所处的环境中凭着耐心和信赖工作，建设未来。

这样一来，教会生活就会因这婚约的每次美好而得以富饶，也会因这婚约每次受到损害而变得贫乏。为向众人提供信德、望德和爱德的恩典，教会也需要夫妻对他们圣事恩宠的英勇忠贞！

有10亿个机会能使旅行化为存在的经历；有10亿个可能性能使旅行者成为美好世界的缔造者，明认每位旅行者的富饶。

教宗说：「我们还深受这信仰世界的富饶、深奥、美善的吸引﹐并且感恩﹐因为天主圣言以新的方式、新的活力和我们说了话。」

在我们感到自己是贫穷、卑微的人和罪人时，我们也不会害怕，因为天主为我们的软弱赐予力量，为我们的贫穷赐予富饶，为我们的罪过赐予悔改和宽恕。　　

他说：这意味着了解当地教会的生活，尊重她的富饶，若有必要容忍她的不足，并在当地教会牧人的带领下共同前进，好似唯一的羊群。

这便是人的富饶！萨拉枢机反思今年四旬期文告说：在这篇文告中，我看到这位教宗同本笃十六世在教会训导上很大的连续性。本笃十六世将谴责没有天主的现代文化放在他训导的中心。