梵二会议的一个重要成果是天主的启示教义宪章题为DEIVERBUM（拉丁语中的神的话语），由教宗保禄六世于1965年11月18日颁布）。

[Kilmartin,CultureandthePrayingChurch,49-53.]教会礼仪的性质在礼仪宪章中有清楚的表达。礼仪宪章第三十三条说：礼仪是对至高者的首要敬礼。

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

会议由菲律宾天主教主教团及宗座家庭委员会举办，会上亦探讨了教廷一九八三年发表的家庭权利宪章在亚洲地区实践时所面对的挑战及影响。

圣座新闻室主任表示，圣座的改革将在2016年年底前展开，倘若届时宗座宪章尚未完成，至少也会有明确的工作纲领。这几天的会议主要讨论了圣座两个新部会的创立。

礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径，这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因。但是，礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合。本地化有其必要的原则和方法的。

梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）是天主教与犹太教对话的大宪章。

在那机会上，教宗把关于女性默观生活的《寻找天主的面容》宗座宪章赠予她们，象征性的赠予世界各地的女隐修团体。

五月初，日本首相安倍晋三出席宪法制订60周年纪念仪式中，宣告宪章的修改计划并表示“对二次大战后制度的勇敢修改，和对宪法的深入讨论，将会引导人民勾画出一条新道路，走向一个新时代”。

隆巴尔迪神父谈到这项宣誓仪式说：宣誓仪式是按照‘上主的全体羊群’宪章第12条规定进行的，即全体枢机先在枢机团团长的带领下同时按照统一形式宣誓，然后在场每位枢机逐一走到主席台前，手触翻开的福音书