骆驼的足印，我可假造；这个宇宙证明有神，却是没有人可以假造的！为什么你不信呢？主人至此无话可说。

（农历除夕团圆弥撒集祷经）全能永生的天主，你是宇宙万物的根源；众生都仰赖你的眷顾。在新春佳节，我们把今年的一切，全献于你；求你帮助我们善用你的恩宠，除旧更新，并以祈祷和善工，来事奉你。

我们要仰望天父、宇宙万物的创造者，紧抓着和平的恩典和益处。让我们全心全意默观天主，以心灵之眼凝视着祂伟大的圣意！我们要省思祂对祂的每个创造物是多么地公平。”

恰恰相反，这奥迹是一个在宇宙历史的长河中持续延伸、不断更新的过程，而厄玛奴尔又是阿耳法和敖默加，是今在、昔在及将来永在的天主（默1：8）。

这一玛利亚学的奥迹是白冷城奥迹扩充到了宇宙的奥迹。世世代代降生的都是新的基督，由此，将人类聚集在其内。这一宇宙性的降生，在十字架的呼喊中、在受难的痛苦中实现了。而这十字架上的呼喊，是殉道者们的鲜血。

细细想来，其实我们人和宇宙存在的目的就是彰显天主的光荣。天主的光荣在哪里？

教宗说：他们另类看法是：无罪的亡者的确不会下地狱，他们会去一个类似宇宙和空气的地方。在那里，只有灵魂会面见天主。

宇宙是美善的，默观宇宙让我们隐约看到造物主的美善和无穷的仁慈。每个受造物，即使是最短暂的受造物，都是天父抚爱的对象。天主恩赐每个受造物在世界上享有的一席。”

（格前15:25）基督为天地的主宰、万民的君王、和平的领袖、正义的太阳，是原始与终结、宇宙的中心、人类的君王、天人之间的桥梁、万王之王。这些都显示基督君王不同于其他任何世上的帝王或国家元首。

他还强调，我们所相信的唯一天主圣父离我们很近，祂不是无名之神，也不是遥远的宇宙之神。　　祈祷不是变魔术，而是投向天父的怀抱。教宗方济各以耶稣教给门徒的《天主经》为题展开他的弥撒讲道。