我听见了。我不是圣徒，我也曾在冷雨夜里把祈祷抛入风中，听它回响成空。可你说，“来吧，带着愤怒、怀疑、背包里那包旧伤。”你没要圣水瓶，也没翻旧约，你只是张开手臂，像个记得饥饿的人那样张开。

教宗说，你们给予生命就能找到生命，给予希望就能找到希望，你们要在教会和世界中找到你们存在的缘由，始终以恩典的逻辑和福音的逻辑去爱和生活。

出24：8节梅瑟正式声明建立盟约说：“这是上主与你们订立盟约的血。”路22：20节，耶稣说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约“耶稣说的这句话是出24：8节之回声。什么是新约？

我们基督徒应做慈悲的见证人，尽力慈悲如同天父，决不可把接纳、寻求及渴望慈悲当作例行公事。教宗从《圣经》关於天主慈悲的论述谈起，指出慈悲首先是天主临近祂的子民，帮助并保护他们。

因此，上主后来给门徒们提了决定性的问题：“但你们——你们！——，你们说我是谁？”（15节）。现在我为你们来说是谁？

我知道上主是我的牧者，可是为什么在生活里，我常会觉得缺这缺那，还有很多需要的东西？原因在哪呢？原因在于知道这一句圣咏，和认识这一位牧者，是两件大不同的事。

耶稣在离世升天前的遗嘱说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

我们还做到了有福同乐，互爱互助，相互关心和提携，使每一位成员都有归属感、安全感、幸福感，用自己的言行见证福音的教诲：你们要彼此相爱，如同我爱了你们，你们也照样彼此相爱。

在弥撒讲道中，教宗首先表示，菲律宾人在500年前接受了福音的喜乐，“这喜乐在你们人民中间显而易见，我从你们的眼睛、面容、歌声和祈祷中看到了它”。

（创2：24）你们做丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己……作丈夫的也应当如此爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就是爱自己。