在这一意义上，最后这一项祈祷又把我们领回到天主经的前三项祈祷：在“救我们于凶恶”的祈祷中，我们最终所求的无非是祈求天国的来临，奉行天主的旨意，愿天主的名受显扬而已。

12月8日，圣母无染原罪瞻礼，内蒙古呼和浩特教区孟青禄主教亲临乡马沟天主堂，为教友们举行了弥撒圣祭、共同庆贺了该堂口的主保圣母无染原罪瞻礼，并祝圣小堂、圣母像落成。

9月15日，痛苦圣母纪念日，是壶关安口堂区主保瞻礼！天空虽阴雨蒙蒙，但教友们纷纷怀着虔敬及火热的心情前来朝拜圣母。圣堂外彩旗飘扬，鞭炮齐鸣，一幅节日的景象。

这一天，济南教区辛甸堂区举行弥撒圣祭庆祝堂区主保瞻礼。上午9：30整，弥撒圣祭正式开始。张宪旺主教主持弥撒，来自济南教区的12位神父共祭，胡波神父和辛甸本堂王俊宝神父襄礼。　　

今天是西天贡堂口本堂圣方济各瞻礼，在这特殊的日子里，教区部分堂区团队也盛情参了与此次庆典活动，他们是南天贡堂区、羌城堂区、郭村堂区、西苗堂区，在俗方济各会及修会修女。

（咏98：4-8）请听：合唱《我等齐来欢欣崇拜》（《天籁之声》P9，以下简称《天》）2.朗诵：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工（咏19：2），天主是创世造人的唯一真神，是圣父、圣子、圣神三位一体的上主

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

3月19日，上午9点半，北京教区李山主教在西什库主教座堂主持弥撒，庆祝大圣若瑟瞻礼，为若瑟修女会雅妮•高雅楠和十字丽达•刘晓晨两位修女举行矢发永愿仪式。

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

信德讯6月29日是圣伯多禄及圣保禄宗徒瞻礼，也是抚州市圣若瑟堂副本堂薛勇兵神父，抚州市上顿渡本堂商彤辉神父的主保瞻礼。