——天主教在开封神学院的建立与衰落自1902年天主教重新进入开封,到1948年外籍神父的撤离,主持开封教区教务的共历6人,分别是时慎修、潭维新、包会士、毕性和、罗克信、阳霖。其中
在信函中,教宗感谢他“亲爱的司铎同道”,因为他们见证了对天主和教会忠贞不渝的爱。教宗写道:“你们默默宣讲生命的福音,谢谢你们;因为你们是为建立教会明天的生活记忆,谢谢你们。”
在贵州教区主教座堂内,耶稣圣心会的傅天娜·陶光英修女在天主及教会的见证下,矢发终身圣愿,承诺将她的一生奉献给天主,终生为教会服务。陶光英修女,出生于云南省文山市老教友家庭,自幼领洗。
教宗还说:在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑,但我们不应该被吓倒,而要始终信赖天主和近人的帮助。 《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义:一是圣物的共有;二是圣人们之间的共融。
保禄六世已先迈出步伐,重新探索天主的慈悲;之後,圣若望保禄二世也很强调这一点,他做了三件大事:颁布《富於仁慈的天主》通谕,册封傅天娜修女为圣人,以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。
天主子亲自承担了苦难,使之彻底得到救赎。」借由这救赎的真光,我们得以在当前悲惨的疫情中看到两个正面效果:一是打破人类无所不能的错觉,二是增进团结互助的情操。
较宗方济各5月12日主日在圣伯多禄广场主持了封圣弥撒大典,弥撒结束前带领聚集在广场上信友和朝圣者诵念天皇后喜乐经。
摆脱了越共的枷锁和牢狱后,这位越南诗人和持不同政见者表示天主和圣母之爱彻底改变了我。我不再憎恨我的(共产党)‘兄弟姐妹们’。我们本是同根生,所以我们应该彼此相爱。
不过,隆巴尔迪神父也强调:在一个人的死亡面前,基督信徒决不会喜乐,而是反思每个人在天主和人类面前的重大责任,希望并努力使每一个事件都不要成为加深仇恨的机会,而要成为促进和平的理由。
这是一个值得我们每个基督徒一生中都该默想的主题:造生万物的全能天主、宇宙的主宰,为了拯救人类回归父家,竟派遣自己的独生子来到了我们中间,成了我们中的一员,成了襁褓中一