年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。

大约基督降生前1850年，亚巴郎被天主召选成为以色列人的始祖。亚巴郎出生于多神信仰的两河流域的乌尔。

作者的爱女悦悦2012年9月1日我平安产下7斤重的小公主。当小生命呱呱落地时，泪水再一次夺眶而出，这时我才真正体会到天主对我说的那句话，我一定会让你满载而归的。

瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，诅咒着这该死的冷天，抱怨着中药房处理事务的缓慢，照这样下去，再有一个小时我也抓不到药。

包括一些教外批评家在内的不少人，他们时常不怀好意地引用着圣保禄宗徒在其书信中所说的话：凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头，但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因她跟那剃了头发的完全一样

信德网讯8月30日-9月8日海门教区婴德会全体修女，在著名朝圣地狼山天主堂举行了题为神恩与心灵医治的培训活动，此次活动由河北邢台的郎神父主讲。

教宗省思当天的福音，指出亚巴郎的喜乐在於他欢欣喜乐地企望看到上主的日子。亚巴郎同他的妻子撒辣一样，年事已高，但他相信，而且向希望敞开心怀，充满慰藉。

（CWN/信德网讯）在老挝西部的沙湾拿吉省（Savannakhet），当地天主教教堂被没收，神父的牧灵工作也受限。约瑟芬修女说：约200名老挝天主教教徒在被没收的教堂外面念玫瑰经、唱赞美诗、

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

案上立着两个古铜瓶，瓶内插着几根孔雀尾。屏旁边放着笔砚之类，乐器架上放着一只碧玉箫。墙壁上贴着四幅金花笺，上有题诗，不知何人所作。现将各首摘录几句如下：第一首，“春风吹花落红雪，杨柳阴浓啼百舌。