这个警惕乃在紧迫邀请我们敞开内心，迎接天主圣子，他来到我们中间，为的是要显示天主的审判。圣史若望说：‘父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子…因为他是人子’（若5,22,27）。

教宗说：“从第三世纪开始，基督信徒就发展出对圣母的热忱敬爱，因为她为了完成天主圣子降生为人的奥迹而奉献出自己。这样的敬礼和当时有关基督这个人的热烈争论有着密切的关系。

旧约是记载圣父的创造史及为救赎人类所作的准备，可称为“圣父福音”；《四福音》是记载圣子降生的救赎史，可称为“圣子福音”；《宗徒大事录》、《宗徒书信》、《默示录》是记载圣神的圣化工程及成果，可称为“圣神福音

第三位圣神，出于圣父圣子的爱情，由圣父圣子所共发，圣化、引领教会前行。

圣巴西略说得好，正如天主的事物藉着圣子、在圣神内从天父降临於我们这里，人的事物也要藉着圣子、在圣神内上升到天父那里。

然后主礼念以下祈祷主礼：请大家祈祷（默祷片刻）天主圣父，你当受赞美，你派遣你的圣子来到人间，藉他所流的血，把因罪恶而受伤，且彼此分离的人类，重新召集，成为一体。

奥莱特枢机的神学思想围绕天主三位一体的奥秘展开，指出这是圣父、圣子、圣神之间富于给予和接受的事件。枢机邀请人们以敬畏和感恩的心，注视、默观和朝拜天主三位一体的爱的奥秘，因为这是我们的起源和命运。

一句简单的给承诺，圣子耶稣降孕在圣母净胎之中，圣母玛利亚养育并陪伴耶稣，一生忍辱负重，襄助圣子的救世大业。圣母具有哪些德表值得我们学习呢？1.圣母是一位祈祷的人。

由此可见，天父不仅藉着圣子发言，也经由伯多禄对圣子耶稣説了话。耶稣逐步揭示了自己的圣召，又在别人的请求下施展作为。纳匝肋人耶稣在生活中常向相遇开放，这对他的使命产生了影响。

然而，有一个因素可以区分这两个场景：在大博尔山有天父的声音安慰圣子；在革责玛尼除了《路加福音》提到耶稣得到一位天使的激励之外，没有听到任何声音。