元月六日，普世教会庆祝主显节，也就是三王来朝瞻礼，教宗本笃十六世会在上午十点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重的瞻礼弥撒圣祭。

这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

上午他在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持弥撒圣祭，将中东主教特别会议纲领交给这个地区的主教们。

（梵蒂冈电台讯）加拿大魁北克的总主教凯莱枢机，最近在主教团会议中向与会的主教弟兄报告了下届国际圣体大会的准备工作。

近日澳门主教座堂重新使用圣体栏，并且再次于平日弥撒中投入使用。如今信友要跪在圣体栏前领受圣体圣事。一如当初所料，此举让信友们议论纷纷。

　　一位在阿富汗服役的士兵（MichaelMyslenski）,在2012年的圣诞节参与了一台独特的节日弥撒，他认为是这么多年来最让他开心的圣诞节。

24、谁应该优先送圣体？共祭弥撒中，主祭神父在送圣体时坐在座位上，而共祭神父去送圣体，这是常见的事，好像共祭理应为主祭服务，而让主祭稍作休息。

他们愿意怎么做就怎么做，比如随便改动经圣座批准的礼仪经文、不穿祭服，只挂领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，在弥撒中插入舞蹈，手提电脑也上了祭台……如此弥撒不成弥撒，而成了神父在带领信友演戏

圣堂中常看到一些让人“忿不忍睹”的镜头：一片圣体掉在地上，神父躬身捡了起来，放入托盘里，又拿出另一片圣体送入该教友口中，该教友领了圣体，无所谓地跪了一下，不一会儿就和旁人话起了家常。

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。