杨神父也邀请段永仑神父到上湾弥撒点讲下会的道理，送弥撒，受到了广大教友的欢迎。为增进信友的信德，提升信仰起到了积极和推动的作用。

香山天主教堂紧邻海山渔港，附近有个那鲁湾村，村民都是来自阿美族的原住民，三十多年前从台东驾船到香山沿海谋生，后来都定居下来，成为新竹市最大的原民部落。

周玉珍教友，1930年正月初六出生于桃江县三堂街镇龙公桥李家湾一个传统中国家庭中。从小受家庭的熏陶，养成了良好的生活习惯，为以后的生活奠定了基础。

华庄天主堂地处风光旖旎的贡湖湾湿地公园内，占地5.4亩，气势宏伟，庄严神圣，它的建成不仅是华庄及周边2000多教友的祈祷之所，更是无锡太湖之滨一道最亮丽的风景。

不久他出国读书，回上海后主持一些修院和修会的事，我记得他所做的一项活动就是翻译新约福音，由土山湾印书馆印发。他谦虚地说这是他所编写的第一部书。他在圣若望福音中用道来翻译对应的词。

「慈青辅祭日」于七月八日假筲箕湾慈幼会修院举行，来自五间慈幼会学校的辅祭会约七十位辅祭互相认识并加深信仰。「青年带动青年」是慈幼会会祖圣鲍思高神父教育青年的方法，也是慈青五大元素之一。

1920年冬隐居上海徐家汇土山湾，译著天主教书籍。翻译教宗本笃十五世的通谕《夫至大》（Maxiaumlllad,1920）。

因有另一区域的教友要求与邀请，本堂徐神父决定，为方便更多的教友学习、了解圣言，圣经组将分为两组，小康村由周神父带领大家继续学习，另一组的学习地点在徐湾村，由徐神父带领。

第八届华语圣经研讨会的主题是「天主圣言建立团体的经历」，由澳门教区主办，在路环离岛教区营办的竹湾会议中心举行。会议以普通话进行。

粤港两地地缘相近、人缘相亲、文化相通，希望以此次参访为契机，深化粤港天主教界的交流与互动，厚植爱国爱港爱教情怀，持续推进新时代天主教中国化进程走深走实，推进新时代“一国两制”实践行稳致远，共同促进粤港澳大湾区的繁荣与发展