听丈夫介绍，他们是江阴长山石牌河南村的远房表哥。

从小就喜欢听大人讲匝凯爬树这个圣经故事，以为匝凯这人很滑稽，一想到一个胖乎乎的小矮个儿往树上爬，就忍不住笑起来。匝凯听说耶稣要路过这里，心中很是欢喜，因为他经常听人们谈论这个很不一般的人物。

所以，我们说的服从是指正命，并不是听一切，难道神父让你去杀人你也去不成？有人把服从极端的理解为听从一切，错了也听，如果分辨不出对错尚有情可原，但明知绝对违反天主还听岂不是糊涂透顶？

对于天主教，因我孤陋寡闻，听都没有听到过。我的邻居是前几年新搬来的一对五六十岁的老年夫妻，男的姓黄，大家叫他黄师傅。

听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

此外，忏悔者不是向听告解的人倾诉，而是“向天主”说话。

于是借撒种比喻教导门徒们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”

我们常讲要广传福音，到底怎么样才能使人愿意听我们讲呢？我觉得不同于外教人的好行为，由心而发的爱的善举，会让福传产生潜移默化的力量。最近发生的一件事让我深切感受到福传需要我们切实的行动。

本笃十六世是个很注意聆听的人，他所遇到的人是些他听他们讲话的人，他从这些人身上得到很多。可见，在这次访问旅行中他听取了很多。

为期一周的时间里，她们听取了斯德哥尔摩教区合作人、计划管理专家查尔斯•卡马拉的课程。详细了解了怎样制定一项工作计划的原则、标准；做预算和管理捐款等。