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我读新教宗“就职讲道词”
2005-12-17

古代东方国王们的习惯上,称自己是他的子民的牧人,这是他的权利的形象,是一个统治者的形象:为这些国王来说,他们的子民,犹如可以按照他们的好恶来支配的羊群。

关爱他人
2004-06-09

古代的犹太有两位作农夫兄弟,共同耕种一块土地,粮食丰收后各自分取一半儿。

关于“无”的不同内涵的诠释
2004-03-24

在宇宙及其本原的起源上,人们常在“无”字上做文章,古代早已有之,现代也不乏其人,不过他们所谓的“无”,却具有不尽相同的内涵(含义)。

圣座教义部发表有关洪‧索布里诺神父的著作的通告,指出其错误与危险性
2007-03-20

根据教义部的判断,索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人;他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值,怀疑信仰的重要关键,例如耶稣基督的天主性,天主子的降生为人

红地毯的盟约
2013-05-15

红地毯就是从这个习俗演变而来,表明盟约的重大,就像我国古代歃血为盟一样,缔结同盟时,所有的成员都要在嘴唇上涂抹牲畜的鲜血,表示相互的诚意。

北京:奥运圣火点燃火炬传递拉开帷幕
2008-03-25

在奏奥林匹克会歌、升奥林匹克会旗之后,嘹亮的《义勇军进行曲》首次在古代奥运会的发源地奏响,鲜艳的五星红旗在古奥林匹克竞技场高高飘扬。艾东尼斯、罗格、克里亚库和刘淇等先后在仪式上致辞。

教宗:在圣伯多禄大殿主持圣神降临节弥撒
2008-05-13

教宗先谈圣神降临的意义说:“今天我们庆祝圣神降临大瞻礼,这是希伯来人古代的节庆,纪念天主和他的选民在西乃山所订立的盟约。这个节日后来也成为基督信仰的节日,在耶稣复活后五十天举行。

教宗周三公开接见活动续谈教父圣奥斯定
2008-02-22

最明显的例子就是圣人的《忏悔录》,这是古代教会的作品中至今最畅销者之一,这部著作写于公元三九七年至四零零年他仍然担任伊波纳教区主教期间。

以圣诞节为中心的两个宣报词
2009-01-05

2008年圣诞夜的该宣报词有些改变,即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前(游行前),已先颂唱,这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。

长期透支体力的您,健康还在吗?
2009-11-13

人命受于天,坚信天命的存在,古代圣哲主张把个体生命与天命合二为一,这样以来,生命的思想中充溢着宇宙精神,只要思想的空间广阔无边,狭隘自私就受到限制,就能突破生命的局限性,使有限的生命与无限的宇宙同在,直至与天地并立