无辜者基督的受难如同其他世间的灾难，它不是天谴，更不是天罚，而是要彰显上天的奥秘计划！无辜者基督的死，如同其他世间的死亡，它不是生命的结束，却通向永恒辉煌的天国！因此，我们向死者祝愿：天堂一路走好！

[page]张神父在圣体降福中邀请修生和修女们去深刻体会基督圣体爱的奥秘，并要求全体效法基督爱的模式：求主圣化－掰开自己－分享他人。修生们也虔诚地圣体前歌唱、赞美、朝拜，表达愿与主契合的心愿。

有一个人叫拉比·祖亚，他是一个虔诚的基督教徒，他无数次地认真研读《圣经》，他要探索生命的奥秘。他最喜欢、最崇拜的人就是《圣经》里的梅瑟，因此，他决心要模仿梅瑟的方式来生活。

本次避静通过韩神父的引导，神父们“和耶稣做了一次长谈”，默观生命的奥秘，从“维护型”的教会生活走向“使命性”的教会生活，明确了自己的核心身份和使命，通过深触内心的反省，身心灵获得了释放和自由。

天主所祝圣的婚姻守护着那一男一女之间的结合，这结合在创世之初就蒙受了天主的祝福；婚姻也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。教宗表示，基督信仰在婚姻中引入男女拥有同等尊严的观念。

风和水都是天主创世的自然元素。我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。

承受自创世以来，给你们预备的国度吧！（玛25：34）如果是这样的死亡，又有什么可怕的呢？

教宗围绕本主日读经讲道指出，“我们在谈到创世的计划时……突出了造物主天主的首席地位”……，“而这一点在非洲文化中有着历史渊源、并起到了将非洲大陆结合起来的作用”。

教宗就论说：然而，天主早在创世之初就已经准备好这个计划。在天主的期待和满被圣宠玛利亚的期待之间有着神秘的呼应。

祂在创世前已拣选了我们，并在“基督内给我们预定了”有一天我们完全脱离罪恶。接着教宗指出，玛利亚一开始就没有罪，而我们则要在生命结束，经受过“恩宠”净化后才能消除罪。