联合国农粮组织，世界粮食计划署和欧盟已经开始援助我们，我们也要请求那些一直帮助我们的友好国家的支持，一如去年意大利对我们的援助。」

枢机主教泽农（ZenonGrocholewski）是该部门的负责人，对新闻界说，该文件分为三个部分。第一部分讨论司铎圣召的障碍，尤其是西方世俗化的趋势和出生率下降。

本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

信徒的信仰生活必须包括关心农民和食物生产过程，因为食物生产与正义和环保课题息息相关。要学习尊重农夫和耕作，并认识基因改造食物对人体造成的伤害。

目前，村民们的精神文化生活比较匮乏，农闲时易于参与赌博等不良活动，教友们针对如此的现象，特别制订了传教计划，自发组织腰鼓队和秧歌队，购买道具和乐器，不仅丰富了村民们的农闲生活，还为传教事业做了铺垫作用。

青年牧灵委员会希望通过此类活动，让青年成为国内非洲裔种族、原住民、农民和市民的声音，要求实现种族平等、享有公正的土地权益、进行农业改革、城市改革。总之，做全体受压制民众的声音。

越南天主教徒在第47届国际圣召日为全国3700名神职人员祈祷，神父们在乡间农民和城市居民中服务，但是每天却冒着受压制的风险。在这个东南亚国家，有570万名天主教徒，占人口6.8%。

当天，教友们放下农活儿，放下工作，齐聚教堂，表达对大圣若瑟的敬礼和赞美，祈愿得到圣人的庇护和转祷，乐队和唱经班更是倾力协助弥撒圣祭的举行。

利库尼传教医院距首都9公里，设有231张床位，由亚西西圣方济各传教修女会管理，每年接诊4.5万名病患，大部分是农民和低收入的小商贩。

教友徐忠想是河北省河间市尊祖庄乡杨户生村人，现年42岁，是一位再普通不过的农家人。可是谁也没想到，正是因着他，村民们的精神面貌、文化素质以及经济收入日益提高。