相反，一个穷困潦倒一无所有沿街讨饭的乞丐却贪心不足，天天梦想发家致富耀武扬威，把现世看得很重要，那也没有一丁点的神贫迹象可言，因为外在的贫富并不能说明心态与心灵的贫富，而决定的因素就在于对钱财物质的贪与不贪

那一天，三华里之外一位姓曹的农民，在田间小路的一块石板底下，捡到了一个塑料皮包成的小包，打开一看，是一笔钱，两百多块，正是那一对母女乞丐所说的数字。

圣经中有关痛苦的金句随处可见，《约伯传》以一个富裕者沦为乞丐的变化为媒介，深刻的剖析辩解了痛苦的本质，源于世人的罪过抑或源于主的安排，耶稣用他的身体力行为世人演示了最卑微、最惨痛的死亡，而圣母则目睹了亲子的死亡

她给自己规定，每月79元工资，留20元生活，剩下的全部扶贫济困，她的资助对象是贫困学生、特困家庭、乞丐、露宿街头者。

德兰修女回应是：“一颗纯洁的心，很容易看到基督，在饥饿的人中，在赤身裸体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在没有人要的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中，我们必须不停地去爱

他原是坐在路边讨饭的瞎眼乞丐，听说耶稣从他身边经过，于是就喊叫说：“耶稣！达味之子，可怜我吧！”当有人制止他时，他竟越发大声地喊叫：“耶稣！达味之子，可怜我吧！”

希腊语的形容词ptochós（贫穷的）不仅有物质贫穷的含义，也有乞丐的含义。它与犹太名词anawim（雅威的贫穷者）有很深的联系，它意味着卑微，自己有限和自身贫贱地位的意识。

路上的老乞丐，好多是由于子女不孝不收留，自己又无能力自食其力才走上行乞之路；养老院中有部分老人就因为受不了子女的脸色才无奈地住进来；还有些老人表面上和子女们住在一起，几代同堂，热热闹闹的，可在实际生活中却得不到应有的尊重

在教堂内有一位像乞丐一样的老修士，当我第一眼看见他时，那样的惊奇。他那满是补丁的衣服，露着脚跟的鞋子，给我留下了深刻的印象，尤其是他那安详而充满喜乐的面庞更使我记忆犹新。

我刚把手伸进口袋里，忽又想起以前曾听别人说过，在火车站装扮成乞丐的人很多，他们专门利用人们的同情心骗钱，有些人还因此发了财。