最后，文件提到在家庭内传递信仰，尤其是非正常情况的父母为自己子女请求领圣事的个案。

(第35题)（十四）　教友认识教会处理婚姻无效个案的过程吗?若然，有什么可改善的空间?(第37、38题)（十五）　教会有没有关顾有同性恋倾向的人士及其家庭?如有，是如何关顾?可如何改善?

教宗也提到夫妻不可避免分离的个案。他说：若是为避免夫妻中较弱的一方或年幼子女受到更严重的伤害，分离在道义上有时甚至是必要的。这些伤害是由蛮横和暴力、侮辱和利用、局外人和丧失家庭观念造成的。

如果从个案的角度，就像您说的，好多时候是要找一些证据来看日本人对于天主教会有多少迫害，当然这种证据刚才也举了，会有一些证据。包括正定教堂惨案，也有很多学者提出来很多证据。

教宗期望以新慕道方法做好婚姻准备工作，它是阻止无效婚姻个案增加的一剂良药。教宗首先指出，今日流传的一种思潮旨在阻碍人接纳永恒的真理，而且也经常左右了基督徒的行为。

关岛总主教个案就是以这种方法处理的，此刻有另一个案件正在用同样方法进行审理。关于「天主子民」如何能够且应该对司铎的恶行作出回应，教宗敦促家庭相信他们的孩子。「当你看到不对劲的情况，就要立刻举报。」

重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、玫瑰经；要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践；司铎要特别对零散教友给予弥撒圣事的照顾，要经常性地走访、看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时

事实上，教区主教始终有权“在自己的教区内，根据疫情的程度，为重大需要的个案作决定，合理地颁赐集体赦罪”。

》1721条和《东方教会法典》1472条）和在法庭外使用法令程序（《法典》1342条1项和1720条及《东典》1486条）之间作出更明确的区分，而在先前的条文中则不够明显；四，关于辞去或撤销圣职身份的个案可直接呈交教宗作决定

某司铎曾唆使亲戚刀割另位司铎的耳朵；某司铎曾将一位教友的牙齿一拳打落；某司铎曾对司铎长上拳脚相加……这些虽是个案，但暴力不仅伤害个人和家庭，而且有辱司铎身份，严损教会形象，阻碍牧灵福传