求你普施宏恩，涤除仆人的罪污，使我们不再失足，免遭丧亡的悲痛。阿们。第六天创1：24-31黄土造人无上主，独自运筹布宇宙；一命遍地生物有，奔驰爬行以类聚。

在当今这个物欲横流、纸醉金迷的时代，很多的人迷失了信仰，更多的人还没有接触到福音的真光，无数狂奔在丧亡之路上的人们还在黑暗中彷徨，他们不再追求至善，不再寻找真理，而是沉醉在灯红酒绿、虚假享乐之中。

神父还让教友们共同求主的安慰与救助：“我们在各方面受到磨难，却没有被困住，绝了路却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉身上。”

颂念三钟经之后，教宗谈到中东的局势说：“最近这几天从圣地传来的消息令每个人重新深深感到忧虑，而战事行动扩展到黎巴嫩，造成许多平民的丧亡与受伤，尤其令人担忧。

以原教旨主义为根源的恐怖行动在全世界制造大量人命丧亡，教宗予以强烈谴责。他说：这是一种滥用天主之名疯狂杀人的行为，旨在传播死亡，试图掌握控制权和权力慾。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

许多时候，我们不敢向走在错误的道路上的人们呼唤悔改，看似不好意思，有包容心，其实却是见死不救，任其灵魂丧亡，虚伪残忍！呼喊并帮助人悔改信从福音，是对家人和朋友最大的爱。

在他眼里，所有的人都是他的儿女，而且越是那些不肖之子，越令他心疼；因为他不愿让任何人丧亡（则18：32；伯后3：9）。是的，他愿意我们像看待弟兄一样看待那些敌视、为难和迫害我们的人。

哲人察看世事时，在四点上看出谦卑人是智慧人：他是受教的；他回避不必要的争端；他不落入自命不凡的膨胀中而丧亡；他行走安全而又稳当的路，面向持久的尊荣和进步，基于认识他自己真正的价值而不是自命不凡。

保禄深深地体会到：“原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。”