问：德拉洛贾先生，教宗在里根斯堡大学的讲演实在是一次热情维护理性的讲学，您会觉得无信仰者对教宗这篇演讲会有失之交臂的遗憾吗？答：我想是的。

这就是说，宗教经济活动及其社会公益活动，常常是一具宗教时入一个社会的基本途径，它们对宗教参与社会的程度及其信仰者的宗教消费关系，具有基础作用。

教宗的辞职引发了一场争斗，最忠诚的保守派和本笃十六世想法一致，提倡更小规模的教会，但信仰者更加坚定，而另一些人则认为教会可以通过一些微小但却具有重大意义的方式来拓展感召力，比如允许离异的天主教信徒领圣体

而精神层面的富足却远远超过物质层面的丰富，因为任何物质的东西都会随着时间的推移而趋于消亡，但精神价值却会永存不灭万世长存，这也正是我们有信仰者应当特别重视之处。

当天，杨慧林教授首先介绍了基督教在跨文化沟通中的重要作用，他说，基督教存在了两千多年，已经与西方文化互为代码，其信仰者约占世界总人口的33%，在改变全球力量平衡方面有着至关重要的作用。

我回答：“全国只有6‰的教友，干坏事的不能说没有，但比率不高，这些都是挂名教友，他们生长在信教人的家庭里，做着无信仰者的事，只知道吃喝嫁娶，酗酒赌博，他们的双眼早已调整到'钱财'的频道上，他们的双手也早已塞满了做不完还要做的工作

圣萨尔瓦多总主教罗梅洛是穷人的护卫著，他于1980年3月24日在举行弥撒时遭到仇视信仰者杀害。教宗指出，纪念罗梅洛总主教也是为向全体拉丁美洲人民表达和平与修和讯息的特殊机会。

莫桑比克国家面积八十一万两千多平方公里，全国人口一千六百多万，其中四分之一是天主教徒，分属于十二个教区；另四分之一属于传统的自然宗教，基督教徒占百分之八，伊斯兰教徒超过百分之十八，其余的为无信仰者。

我们和其他没有信仰的人有什么不同呢？首先，作为基督徒，我们的面容就是天父的儿女。通过圣洗圣事，我们跟随天主子耶稣基督，成了主耶稣的兄弟姊妹，成了天父的儿女。

当然，不同的人，跟随主耶稣的目的不同；同样的人，在不同的人生阶段，在跟随主耶稣时，也会有不同的“小目的”。