讲道的先生拿着讲道稿，慷慨激昂的宣讲，如同若翰先知在旷野里呼喊一样……那时的我经常想，什么时候我也能站在上面传扬福音，那该有多好。

（参举行弥撒的禁忌pp4-5）主祭不应将自己的眼镜、讲稿、电脑放在祭台上，祭台不是办公桌，祭台象征基督，只可放一盘饼、一个圣爵及福音书；为此，主祭神父应留意，要从主的餐桌上，移走弥撒单张、眼镜、讲道稿、

其间还为他和我的老师方立天先生组织了一次“世界伦理与佛教哲学的对话”，对话稿后来收入人大的《名家演讲录》。

不过，自2018年《互联网宗教信息服务管理办法（征求意见稿）》公布后，信德适时做了调整，立即忍痛停止了这些服务，也删除了一些相关内容，我们只希望在政策允许的范围内，摸索适应，转型发展，继续为大家提供力所能及的服务

从这些讲道稿，我们发现这位主教和他的城市的密切关系，这和圣盎博罗削主教的训导不谋而合。教宗谈到第四世纪末年，义大利北部处在动乱之中，蛮族从东边侵袭过来，逐渐逼近阿尔卑斯山西部地区，各地居民生活动不安。

韩国前总统金大中、卢武炫都曾给本报写过稿，他们的文章有很大的影响。另外，也有许多著名演员、明星写了有关教会信仰方面的见证，运动员、教授、棒球运动员都有这样的文章，非常吸引读者。

脆弱的经验德多纳蒂斯在弥撒中，宣读了教宗已经准备好的讲道稿。教宗的讲道围绕着脆弱与希望而展开，这两个关键词伴随四旬期走向逾越节的旅程。圣灰礼仪提醒我们认识今日的我及未来的走向。

桑德里枢机宣读了教宗方济各为此准备的讲道稿。在圣枝主日，我们纪念耶稣荣进耶路撒冷，却在几天后被判刑，背着十字架走在痛苦又悲伤的道路上离开圣城。

对于我们看不惯或有缺点的兄弟姊妹，耶稣告诫我们说，要以七十个七次的耐心宽恕他们。更何况，有些事并不一定就是他人之错，也许错在自己，偏见和谬误，使我们看不见自己眼中的大梁，而只看见兄弟姊妹的过错。

我曾经至少七次成功化解了种族冲突。我所努力做的，是向冲突双方指出即便是在冲突中，对方也都抱定了良好愿望。这可能潜在于心灵深处，紧张冲突状态下首先要做的是平息双方的怒火。