相反天主的愤恨：为什么天主让我陷入这种境遇，而不让我发现真正的自我呢？为什么祂不让事情变得容易？为什么我的祈祷未获垂允呢？我们每一个人都可以问自己这些相关的问题，看看我们正处在哪种愤恨之中呢？

在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。

天主教会、政府与学界拥有共同的使命：帮助每个人实现与完成其人性价值；并非以自我为中心，而是“为人民服务”。

如到老人院探访老人，医院探望病人，组织外出朝圣、旅游，团体聚餐，烛光祈祷，建立手机短信群，QQ群，加强各堂区小组交流和团体互助等活动，人与人之间的关系就会更加亲密和乐观，同时也能发挥出个人的特长和实现自我价值

教宗说，为了不让恶以阴险的方式呈现，重要的是询问自己那个思想将我们带到何处，是趋向于天主，还是趋向于我们的自我。

这样做是自我更新、自爱自尊的建设性行动。▪亨利·梭罗（HenryDavidThoreau，美国作家，自然主义者）说，所有的才能最大的莫过于：帮助他人是更能欣赏人生的能力。

权力、金钱和自我的偶像使人停顿另一个使我们停顿不前的障碍是偶像，它就如法老的声音在我们当中散布，诱使我们追求一种以“掌握全部权力、受到公认，以及拥有最好的一切”为基础的生活。“这是一条老路。

它们的名字分别是焦虑、苦恼、恐惧、内疚:所有这些力量都在我们内心深处的自我中搅动，在某些情况下瘫痪我们。有多少战士在挑战开始前就屈服了!因为他们没有意识到这些内在仇敌。勇德首先和首要是战胜我们自己。

那是是痛苦、恐惧和绝望的地方，但同时那也是通往解救的通道——今天有多少人穿越海洋和沙漠去自我解救——它们是通往救赎、到达自由和实现天主应许的地方(参见：“为移民和难民世界纪念日的讯息”2024).有首圣咏对上主说

对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分——让我们学会了不再把目光只盯住自我