日主日天，更是必须进教堂，主教为照顾我们，特别用普通话讲道，他说：今天是全世界长者日敬老日，是爷爷奶奶、外公外婆，所有老人家的节日，大家都要关心、爱护家中的老人，还有社会上的老人，及孤独的长辈，他们很脆弱

令人欣慰的是，由于教友群体在全国人口中属极少数，所以形成了强烈的团体意识。中国教会表现出对时代征兆认识的不足，而梵二给教会指出的路正可以解决这一问题。

原来只想撰文纪念袁引修女，但在收集资料时，不仅袁引修女的故事，而且该修会的历史贡献及地方修会的复兴故事深深地吸引了我，促使我对修会这个群体有了更多关注和探究。

他们将人类大家庭中的相当一部分视为低等的群体，在精神和智力生活方面达不到他们的那种体面的水准。在此基础上，人们可能会藐视被视为二等公民的民族。这一切，在亚马逊主教会议上也出现了。

为了与文人——受教育阶层——进行有效的沟通，他们需要在语言上达到一个卓越的水平，因为基督教在中国的未来发展取决于这一强大群体的善意和官方授权。

例如，是否当你感到孤独，或愤怒、悲伤、心灰意冷，甚至饥饿时，意志才变得更脆弱？是否是你饮酒后抑制力下降，更容易色欲大发？

贞洁如此宝贵，但也非常脆弱，它需要一定的方式来保护。人类社会传统的智慧、教会的训导、个人良知的呼唤、法律规矩的约束等都是我们应该珍视并参考的依据。

其实有些男人在情感上比小孩子还脆弱，你不重视他，有另外一个女人稍微赞赏他一下，他就会飘飘然忘了自己是已经结了婚的人。夫妻是家庭中的两根柱石，夫妻的关系稳固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。

在他的脆弱之下，隐藏着他创造和转化万物的力量。看来不可能的，成为了事实：天主在耶稣身上成为婴孩；他愿显示出他伟大的爱，向所有人微笑，并伸出双手。

我的看法同梁家麟博士正好相反，中国教会主流是城市教会，而不是农村教会；基督教在中国未来的角色不是农村教徒（尽管现阶段在数量上是最多的），而是现代的新兴基督教群体：老板基督徒、知识精英基督徒和年轻一代的神职人员