这位神圣的导师亲自召唤了宗徒，「为同　常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄」(谷三14-15)；这些宗徒又去召集其他门徒，成为这使命的忠实合作人。

因为圣召是天主的礼物——神圣的恩赐和呼召——爱的邀请，为参与天主爱的救世计划，同时也需要人的自由行动密切配合。

值得一提的是，在圣地研读相关圣经章节的确给人置身其中的神圣感受。

在弥撒中，祭台就是一张神圣的餐桌，我们到此是为了聆听我们的信仰，和我们大家庭的故事。这是一个神圣之地，我们来此是为了更深刻地认识和感谢天主，并使我们彼此相爱。

这神圣的生命不是待售的产品——我们不强迫他人改教，而是要奉献、传播、宣讲的财富：这就是传教的意义。我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见玛10，8），不能将任何人排除在外。

然而，由于教会开始“世俗化”，修道人也在个人生活，以及宣讲福音上开始“稀释”、马虎，人们渴望的“神圣”和“权威”也日渐淡化了。

后来，当圣神降临到他们身上，他们都完完全全改变了，或者说，是被圣神圣化了。因为他们的性格特质并没有改变，而是性格中的缺点，被转化提升成美好的一面。例如保禄曾是法利塞人，曾经谴责基督徒。

我常常回头看所走过的每一段路，我也假设如果时光可以倒流我会不会顺利走完，答案不然，有时候看似普通的生活，里面却是充满着无穷的智慧与力量，正是天主神圣的安排才使得一路的荆棘化为坦途，才使得破损的感情得到修补

如此一来，在天主的助佑下，这委员会将对圣父确保青年安全的神圣责任作出贡献。问：您是否能为我们介绍保护儿童委员会的成员？

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。