改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：累不累，看看我们的老前辈；苦不苦，看看十字架上的主。这首民谣折射出神长教友不忘教会传统，并希望教会健康发展的心声。

苦路经的第八处给我们答案：耶稣回头惊醒乃说:你们不要哭我的苦难，当哭你们的罪恶，因此罪恶，实为我受苦之缘由。是我们的罪，使得耶稣收了那么多的苦。

其实，我从没有喝过比这再苦的东西。这是我一生的表象，别人看来我的一生是美丽幸福的，人们以为我喝的是美味可口的饮料，实际尽是苦水。

父亲于村民中是位出了名的好人，擅助别人，乐善好施，一辈子从不贪占别人的分厘钱财……父爱人如己，天大的苦累都能忍受得了,养我兄妹八人，啥苦啥累都经受住了。

改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：　　累不累，看看我们的老前辈；　　苦不苦，看看十字架上的主。　　

仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑

她拿出小苦像来要我吻一吻耶稣。说来真是奇怪，发病期间的我见到圣像就害怕，可是自从我那次亲吻了苦像以后就不再害怕了。在我住院期间，刘素珍教友给了我一枚圣牌和一串念珠，嘱咐我每天坚持念玫瑰经。

经过反复讨论，又进一步明确到人生在世不听天主的话，不信天主教，丧失了救恩，陷入地狱永苦，是糊涂的人，最愚昧无知的可怜人，古人说过“呆人不识宝，一生苦到老”，是他们的凄惨归属。

手不离念珠今生不二属，白首共此心是修女们一生的志向，而克苦、祈祷则是她们的特长。以祈祷为例，修女们每日做晨祷、日间祷、晚祷、饭前饭后祷及为亲友恩人祈祷。读圣经、念玫瑰经，有时还做礼仪祈祷。

纵然耶稣是天主子，却出生在贫穷的家庭里，虽然圣经中很少记载耶稣小时候的事情，但是我们可以料想到一个贫穷的女人，抚养大一个孩子付出了多少日日夜夜，尝尽了多少苦辣心酸、痛苦劳累，尝尽了多少人情冷漠、世事艰难