科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”

阅读了2007年12月上海教区《圣爱》月刊上登载的一篇“读经员注意事项”后，颇有感受，这十二点读经员的注意事项，原是从“天主教神恩复兴网”站摘登的，非常切合实际并有督导作用。

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这个平信徒团体几乎都是留美的博士，回国后大多在大学任教，或在一些重要的研究院里任职，在社会各个领域均颇有建树。

有一退休工人，对社会上的不诚信现象义愤不平，听了讲解后，知道了天主教是一个追求真、善、美的团体，高兴地表示今后要常来听道。郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。

周年，今天上午，范家圪垯堂口60多位神长教友来到教区云台山墓地，追思我们的老刘神父，并在云台山古老的教堂里，李永乐神父、郭宠林神父、葛向兵神父共祭，举行追思弥撒，向老刘神父献上我们虔诚的祈祷和怀念，弥散后，

李承薰随从担任冬至使臣的父亲李东郁于1783年来到北京，与那里的耶稣会士相识并学习要理后，由甘若翰（Jean-JosephdeGrammont）神父手中接受洗礼，成为朝鲜民族首位天主教徒和建立当地教会的人物之一

宗教自由问题是新改革派总统面临的第一大挑战继新教团体后，印度尼西亚伊斯兰激进势力成员再次将天主教徒视为眼中钉。

9月5日早上，雨飞水溅，一段坑洼的小路，被雨水聚集后，显得泥泞湿滑。神父、教友陆续冒雨来到古里祈祷点，祈祷点虽然不大，但干净明亮。

6月3日下午2点，北京教区若瑟修女会继去年首次打开大门后再度举行开放日，以打开心门、迎接主爱为主题，向广大教友敞开胸怀，尽现修女们的风采。