圣体圣事就是主耶稣基督（新教理1374）。因为领受了主耶稣的圣体圣血，我们每一位基督徒就成了“活的圣体柜”，“活的基督圣体圣血”，“活的主耶稣基督”。

除此之外，在建立无数的教区和教会辖区，以及为拉丁礼天主教和东方礼天主教会颁布《天主教法典》和《天主教教理》时，他同样表达了牧者的关切之情。

从高超理论的神学著作，到通俗易懂的信仰读物；从训导信仰的法典、教理，到助人识主的故事小品；从精美的镀金圣像到小巧的圣诞卡片；丰富的图书和圣物，也给信友的信仰生活增添了色彩。

我记起《天主教教理》1690号的内容：我们虽为他的去世和分离而咏叹，但我们更因与他的共融和重逢而歌颂。死亡决不能把我们彼此分离，因为我们众人都要走完同一的道路，且在同一地方重逢。

台湾方济会林神父有系统的《救恩史》，以及圣经和天主教教理课程，也都可以在手机和平板电脑上听、读，只要有wifi，到哪里都很方便。当我们祈祷时，先反省我很想要的是什么？我真正需要的是什么？

教宗方济各今天主持信德年的闭幕礼，它由教宗本笃十六世于2012年10月11日在梵蒂冈主持开幕礼，以庆祝梵蒂冈第二届大公会议五十周年，以及《天主教教理》颁布20周年。

主教座堂圣体游行活动集体朝拜现场信德的宣讲无论是在教宗的《信德之门》宗座手谕中，还是在唐山教区的主教牧函中，均把《梵二文献》和《天主教教理》的学习放到了首位。

假如一个教区没有神父、修女，教区就无法正常运作，教友缺乏了牧人的带领，信友生活就不能得到满足，圣经、教理和灵修的知识也无人培育，福传就难以正常地开展。

教堂内设有办公接待室、教理咨询室。《堂区日志》记录本则逐日登记堂区的接待情况和大事，这说明了本堂神父的细心和工作严谨。进入圣堂，祭台两边挂了两个大红的“中国结”和一连串的大红灯笼，感到很亲切。

正如《天主教教理》所说的那样：信仰是个人的行动——天主已经主动启示了他自己，信仰是人自由地对他做出的回应。宗徒们的祈祷在激励着我们：请增加我们的信德吧！