2018年，面对新时代、新形势、新环境……广大神长教友积极适应，坚持宗教中国化/本地化方向，迎接挑战，克服困难，热心福传，宣讲圣言，保护圣召，重视家庭，树立新风，服务人群，见证福音

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案

他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

此外，在本主日五旬节的福音中（惨阅若20:19-23），复活的基督向门徒嘘了一口气，并派遣他们到天涯海角宣讲天主与人类修和这好消息。

在司祭的基础上（弗2：20），将天主永恒计划奥秘宣讲出来（弗1：1-14），使上天下地的一切都归于基督元首（弗1：10），在一切内充满一切者的圆满（弗一23）。

不是因为看到我们口里一天到晚讲耶稣或去了多少次教堂，而是看到我们爱的行为，（我们并不否认宣讲耶稣和去教堂的重要性。相反，这些都是非常非常重要，因为宣讲耶稣也是复活的主的命令：去宣讲和去爱。）

可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。先教宗的第二道通谕就集中在谈论天主的慈悲，而他的整个教宗任期都在向所有的人宣讲天主的爱。

这些传教员挨门挨户去请外教人到房会长家来听他宣讲天主教会的道理。村子里来听他宣讲天主教会的道理的人越来越多，房会长就献出自己家的房子做圣堂，还供上了圣体。

好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事出来的。’他遂到加里肋亚各地，在他们的会堂里宣讲，并驱逐魔鬼。”耶稣在葛法翁那一天，他进了犹太人会堂教训人，并在会堂内行了一件叫众人非常惊奇的事，就是用权柄驱魔。

在福传中我们要宣讲，但是如果能把宣讲和行动结合起来，在我们的行动上从内到外自然地把基督的精神体现出来，我们的宣讲可能会更有效。