这已经是令舆论的态度不正确，不平衡。从这里已经可以看出这些传媒的仓促、肤浅、无知，所带来的后果是大家所知道的。

笔者的代母就经常打电话询问最近的心理是否与主接近，身体可好，一切是否如意，令笔者深感歉疚之余又体味到长者对晚辈的关爱，所以笔者偷懒不愿祈祷时，常常会想起白发苍苍，虔诚事主一生的代母。

譬如中国到处是街童，可是当甘铎企图联络他们，帮他们改变环境时，那些街童就不知去向；好端端的每个星期去孤儿院，却因为传媒报导，令有关当局收紧政策，甘铎不得其门而入；教书如是，半途被人解雇……　　凡此种种，

教宗保禄六世在《分享天主性体》宗座宪令告诉我们：“借着基督的恩宠，人类分享天主性体，这与本性生命的肇始、发展和滋养有类似之处。信徒透过圣洗而重生；借着坚振而坚强，并在感恩（圣体）圣事中领受永生之粮。

所以教宗此行的另一个目的就是牧灵访问这个地方教会，时间虽然短促，要到的地方也非常有限，但也令巴西人民兴奋。毕竟为八十岁的教宗，如此长途旅行并不是容易的事。

内外交迫的窘境，令基金会的运作相当辛苦。一九九三年的一天，陈良娟突然接到一位妇人的电话，表示认同基金会推动安宁疗护的努力。在挂断电话前，这位女士还再三强调，如果有需要可以找她帮忙。

如今的陕西凤翔教区蹇家滩堂区发生了令人惊喜的变化，十多人的读经组轮流读经，改变了堂区以往无人读经的尴尬局面；礼仪组按时打祭饼、铺祭衣，洗小白衣，保持祭台整洁；文艺组在节日演出舞蹈、手语舞等文艺节目，令教友们耳目一新

神父说：「堂区教友如果感到被尊重，即使是神父的一个笑容也会令他们鼓舞。」　　他说得完全正确。他服务别人的方法并不独特，但究竟他有甚么过人之处，吸引到这样热烈的回响？　　我和那位记者谈过后有所领悟。

舒适、优裕的生活令我们瘫痪，圣女玛利亚·加西亚跟随耶稣的召叫放弃了这种生活，服侍病人和遭遗弃的人。教宗说：这样做意味着要触摸基督的肉体，而穷人、病人、遭排斥的人就是基督的肉体。

请谈谈您的反思…答：教宗方济各说，天主常令我们惊奇。有一次他默想约纳先知说，天主如同激流那样闯入人的生活。因此，天主永远在我们、我们的思考方式、我们想象祂的方式之上。