这意味着成为教会：带着微笑、怀着友谊亲近受苦的人、孤独的人，以及遭到忽略的人，感受到自己对他人负有责任，意识到自己是一张很大的友爱之网的一部分，属于更广大的历史，而且蒙召在这历史里当主人翁。

会议也怀着深切感激的心，注意到主教、神父和教友们所表现的光辉见证，他们毫无妥协地坚守了自己对伯多禄宗座的忠贞，甚至为此付出重大的受苦代价。

劝谕也提到因缺乏宗教信仰自由而受苦的教友们，他们只因为前去圣堂，就已经是英勇的表现，因为这样的行为会遭到排斥和暴力的迫害。最后，教宗宣布他将公布有关圣体圣事的纲要，好使人们对圣体圣事有正确的了解。

二零零五年十二月十八日，教宗访问罗马圣玛利亚安慰之母本堂区时，向教友们说：“我们这个世界是个恐惧害怕的世界：害怕穷困，害怕疾病，害怕受苦，害怕死亡。

后来天主终于回答约伯，却没跟约伯谈论他受苦的原因，只是接连问他很多关乎宇宙的奥秘，超过70个以上有关天文学、气象学及大自然的问题，约伯概无能答。　　

让我们立刻排除任何认为天主愿意耶稣受苦的想法！伯多禄的话把受难的事件转移到天主一边。这些事件属于一个更大的事件，也就是天主的爱，以及这爱所实现的一切。

我不能亲自去灾区做一点实事，也无能替灾区人民受苦。我可怎么办呢？思之甚久，决定撰文一篇来告慰逝者，抚慰生者。各位弟兄姐妹，生命中常常会有痛苦的事情发生。

天主常常在那些需要他的人中间，与他们同在，并与他们一同受苦。我曾经在人前满怀豪言壮语，口口声声要为基督作见证，要为福音献所有。但现在，我却脚步匆匆！

至于那些经济条件差、国际或社会地位低微的人民，永远是最受苦的一群。第二次世界大战后各国多年来建立的所谓“国际社会”究竟发生了什么变故？

每一次心灵的破碎、每一次信心的动摇、每一次因爱受苦的经历，都像是灵魂的分娩。我们或许会流泪，甚至怀疑，但就在最深的绝望中，复活的光悄然临到。“再过片时”，祂说。这不只是时间的过渡，更是一种生命的转变。