我们都知道病者兄弟姐妹众多，他的兄弟之间，自幼至今，从未和睦相处过，谩骂打架是经常的事。四周的邻居都说：“这家人信的是天主教，而弟兄之间的吵骂打架比我们不信教的还凶暴，真少见。”

教宗此行的特点，是兄弟友谊的象征，在所有基督教徒共同致力寻求团结，因为双方教会致力于基督徒合一对话。天主教和东正教徒经过多年僵局于2007年重开对话，2009年秋季在塞浦路斯开始。

切记，那位穷寡妇的微薄奉献并不比富有者捐献得少（谷12：43），天主要的是我们的诚心、爱心和同情心，灾区乡亲既需要物质援助，更需要我们的兄弟情谊，爱心同行。令人欣慰的是，内地神长教友陆续有了回应。

接着教宗用英语发表他在捷克的第一篇讲话，表明他非常高兴能够来到这个深深被基督信仰所熏陶的国家访问，这样的熏陶都得力于第九世纪圣齐利禄和圣梅多弟两兄弟前来传播福音的功劳。

教宗直接对祖父母和年长者们说，“需要你本着兄弟关系和社会友情，去建设明天的世界”。在这新的建设中，“你比其他人更能帮助立起三个支柱，即梦境、记忆和祈祷”。

“基督徒之间，以及基督徒和其他信仰（这里主要是指基督徒与我们的穆斯林兄弟）之间的对话与相互了解，能够磨平棱角，澄清误解和恐惧”。

在祈求天主宽恕自己的同时，我们也当宽恕身边的兄弟姊妹，正如我们常常诵念的天主经中那一句：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”。

但是，看，我的母亲和我的兄弟，因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲（谷3：34，35）。耶稣的言外之意，很明显启发我们向圣母看齐！

她全力践行耶稣彼此相爱的命令，爱天主、爱教会、爱亲友和兄弟姊妹。听我电话中说我们县城要建圣堂，她就把女儿给的钱寄来，给予建堂很大的支持，另外她还动员女儿奉献了一大笔资金。

2、他们应生活在人们中间，犹如“兄弟在兄弟姊妹之间”（司铎职务与生活法令9）：耶稣善牧从天父的怀抱降来我们中间，完全屈尊自己又称我们为兄弟姊妹，他亲身体验我们人生中的酸甜苦辣。