2004年9月1日入榆次备修院、2007年9月1日入山西神哲学院（孟高维诺大修院）于2013年毕业。2016年9月加入江苏海门教区，2017年5月1日由沈斌主教手中领受执事圣事，5月9日被祝圣为神父。

正当教宗授权出版文件时，拉丁美洲主教团协会正在古巴首都哈瓦那举行第三十一届大会，会中选出现年七十岁的巴西阿帕雷西达的总主教雷蒙多‧达马塞诺‧阿西斯为拉丁美洲主教团协会新任主席，接替卸任的智利首都圣地亚哥的总主教弗朗西斯科

本台记者阿奎利诺作il以下的报导：“哪里有分裂，那里也就有分享。”皮扎巴拉神父介绍圣地遭受暴力的日常生活，但也充满由信德而来的信赖的景象时，说了以上这句话。

其父母是已故的赫梅尼亚诺．顾氏（GemenianoGusi）上尉及戴杜拉·索特约（TeodoraSotejo）。

圣善的牧者教宗由此特别想到安达卢西亚一位“圣善的牧者”：真福斯皮诺拉（MarceloSpínolayMaestre）枢机。

先前，教宗良十四世于5月10日乘厢型车前往罗马郊外杰纳扎诺善导之母朝圣地祈祷，13日乘黑色厢型车来到圣奥斯定会总会院，并在那里与同会弟兄共祭，并与他们共进午餐。

最近读《爱的力量》，亚尔斯本堂神父维雅内的传记，让我感动的一点是：当维雅内刚到亚尔斯时，进堂参与弥撒的仅仅是十几位老年妇女和小孩，正如派遣他的主教所说的，那是个对天主很冷淡的荒芜了的堂区。

耶稣愿意在宗徒团体面赋给伯多禄特别的重要性，可以从许多行迹中看出来：在葛发翁，耶稣住到伯多禄家里；当人群在革乃撒勒湖边欢呼耶稣时，湖边有两条船，耶稣上去的那条船是伯多禄的；在某些特殊的情况，耶稣总让叁位门徒陪伴，伯多禄总是其中第一位：在复活雅依洛的女儿时

在此，我们只提出亚尔斯本堂圣维雅内神父的例子：维雅纳神父立即爱上了亚尔斯那所破旧的教堂，把它当做自己的父家。他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。

圣女诺波加，在亨利伯爵府当女佣，某一年一个收获季节的星期天下午，诺波加在田里割麦子，听见教堂晚祷的钟声。就停止工作，准备到圣堂去。主人叫他继续割麦。诺波加不肯。