我们接受神恩的程度是因着它们对团体生活有着建设性的贡献：与主共融和兄弟姊妹间的共融，圣保禄很坚持这个原则(格前14:4-5,12,18-19,26-32)。　　

这种情况数十年来一直没有间断过，即使是以后参加了工作，无论多么繁忙，他总要利用上班前的十几分钟，来到香港的圣若望教堂祈祷。他说这15分钟可以使自己暂时忘却缠身的事务，得到心灵的宁静。

以上是十六世纪末年到十七世纪间天主教在中国初步传教的大致情形。

徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍，向利玛窦请教西方科学及基督教教理，自称“余亦以间从游请益，获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。

田野间的花草，春天时青绿鲜艳，夏天时争奇斗艳，秋冬时，枯黄凋零，好像没有存在过一样。一个事件，开始时轰轰烈烈，气贯长虹，经过一段时间之后，事件的真相就会显露，进入尾声，最后消失在历史的长河中。

照看老人我一直没有间断过，现在我也退休了。我在家种菜，把种的蔬菜分给需要的人。比如我同学她老公2015年脑梗中风，没有时间买菜，所以我把种的蔬菜送给她们家，一直坚持到现在。

夫妻间的彼此体谅与扶持，父母对子女的耐心教导与牺牲，子女对父母的孝顺与感恩，兄弟姊妹间的互助互爱，这些都是最基本却也最深刻的爱德表现。在家庭中实践宽恕、忍耐、理解，就是为主的爱作证。

进堂咏的作用是开始圣礼，并促进参礼者间的团结，以及将他们的心灵导入该礼仪时期或庆节的奥迹中，它又同时伴随主祭与辅礼人员的进堂游行。问答解读问：什么是「进堂咏」？答：「进堂咏」就是弥撒一开始所唱的圣歌。

保禄宗徒则用“基督的身体”这一生动比喻（格前12:12-27），深刻阐明了信徒间休戚与共、互为肢体的有机联系，将“偕行”提升到命运共同体的高度。

今天，家庭中的房产纠纷常常在人们的生活中上演，原本和睦相爱的一家人，因为利益弄得骨肉相残，兄弟姐妹间亲情尽散，互为仇人，不相往来。