他把我心中不敢说出的想法用语言表达出来。耶稣说出人们心中的想法,并让人将这些想法进一步和天主联想在一起,透过这些故事和比喻,听众的心逐渐为天主敞开。说故事是一种平易近人的神学。
我们都该把天父大公无私的仁爱慈爱活出来,把耶稣基督牺牲自我、舍己为人的圣爱博爱表现在自己具体的思言行为上,而且应当使其日趋真挚、纯笃、恒久,如此就能使自己真正成为神爱世人的活广告,使那些与我们朝夕相处的亲人恩人邻人近人感受到天主是爱
程惠萍老师,常大娘,林书影老师对我的关切之情,施芳霞、侯柯言、黄鹂以及那么多老朋友的友爱之情,王崇禧、张公显等老一辈文字福传能手的教诲之情让我感动万分。
同时也祈求圣母转达代祷,望主赐以圣宠神佑,使能以言以行为基督福音作证,并大力传扬福音。由圣山上下来,我真是激动不已,感慨万千,心中不禁反复赞叹:朝拜圣地圣山圣殿,令人神往神慰神安。
《齐民要术》有“栽树篇”,曰:“凡栽树正月为上时”;孙注云:言得时易生也。故有民谚:“正月可栽树”。“正月可栽树”是中国老百姓对植树造林绿色环保理念的朴素表达。
他带到中国并逐步加以翻译和重新解释的,基本上都是他在佛罗伦萨耶稣会和罗马学院文学院所学的知识,《畸人十篇》、《交友论》、《二十五言》等著作的完成都是依靠他对大量经典文献,尤其是斯多葛学派或人文主义作品的熟记
每次在弥撒开始时神父和我们念的垂怜经上主求你垂玲,基督求你垂怜,邀请信友念忏悔经我向全能的天主和各位教友,承认我在思言行为上的过失……,主要目的在于激起我们的忏悔意识,我们在天主面前承认我们罪大恶极
即使我们不被聆听或是遭到误解,我们也绝不能放弃我们以言以行为之作见证的天主启示。”教宗最后引用匈牙利犹太裔诗人拉特诺蒂(MiklósRadnóti)在集中营里写的诗句:“我现在也是根基。
乙:思言行为始终保持纯洁无瑕、慈悲温良,心为爱主跳动,血为爱主奔涌,天天都是好日子。甲:咱们越说越多,越说越远,差点儿忘了大事!
虽然如此,我们还是每天设法与他人打开这内在的宝藏,以言以行向外表达天主赐予我们的。有时候,我们失败了。