这样的人生转折是吕守德做梦也没想到的，让他经历了人生的第一次大的割舍，他说：当时我的生意很赚钱，也正准备接管一个国有农场的家具厂扩大发展，而且这时我要成家，也需要大笔的钱，但要是去教堂工资会少得可怜。

但同样有可能的是，第一世纪的牧人并不被人看好。他们总是脏兮兮的，因为他们整天和羊在一起。鉴于此，从不同的视角来看，牧羊人的出现或是非常有趣的，或是真的奇怪异常。

慎终追远，民德归厚《取自：论语今解•学而第一》，可谓我们中华民族的传统美德，因为百善孝为先。慎终者，丧尽其哀。追远者，祭尽其敬。君能行此二者，民化其德，皆归于厚也。

兵士遂前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。

12.最后，把穷人放在第一优先，这就要从事国际市场业务的人士必须具有相当的正确经济逻辑，而国际组织机构人士也应该具备同样的正确政治逻辑，让大家都有参与的正确观念，足以发挥地方和国际民间社会的功能。

第一，从文化人类学的角度来讲，文化对人的重要性要求基督的福音和教会的礼仪必须本地化。第二，多元文化或不同的文化存在的现实要求礼仪本地化。

尽管色情文化产品的制造商声称，他们的行为应受到宪法有关言论自由的第一修正案的保护，但实际上，他们的作为与言论自由毫无关联。

而主教们作为宣讲的第一责任者，他们肩负着在传教努力中促进教会合一的任务，并充分意识到宣讲耶稣基督的喜乐体现在了关注到世界最尽头的宣讲中，不断迈向自己所在地的边远地区，那里有许多穷人在等待着。

前些年浙江一些基督徒企业家开会，准备签署三条承诺：第一，不克扣不拖欠职工工资;第二，按时按量纳税，不做假账;第三，不包二奶，维护家庭稳定。

这就如同巨蟹的人具有强烈的情感归宿感，而且安德肋是一个非常在乎家人的人，在圣经中记载，当安德肋遇到耶稣后，第一件事就是先去找自己的弟弟西满伯多禄，把这个好消息讲给他听，并且领他来见耶稣。