并以圣神七恩为主题发表了讲话，勉励世界青年先认识圣神，然后为基督作证。　　教宗说，主基督曾经许诺给宗徒们，圣神降临后，他们将充满圣神的德能，直到地极，为基督作证。

读经的人首先应该是属神的人。因为唯有属神的人，能明了属神的事。我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。

基督徒应当做的是勇敢宣讲，而宣讲耶稣基督的举动在圣神的作用下，可以带来那推动我们前行的惊叹。教宗继续说，圣神是这一切的主角。

圣神降临瞻礼前夕，锦州堂区举办了同心合意专务祈祷伏求圣神降临祈祷会。圣神降临前夕弥撒后，祈祷会开始同心合意专务祈祷，等候圣神降临同唱主祷文

（若14：16-17）圣神是天主的第三位，参与天主所有的事工。从圣经的开篇，圣神就登场运行在天主的创造工程中（创1：2）。

教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起，指出每个基督徒都好似一个嫩芽，上主的神，智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内（参阅：依十一1-2）。这些恩典都是圣神的恩典。

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

这一次的主题为“神慰”。教宗指出，神慰是一个重要的因素，但我们不能认为它“是理所当然的，因为这会引起误解”。

信教官员数人，也相率仿效，神父们便在北京创立了济贫善会，救济许多贫苦无靠的人。