在以后活动中，我在这个教会所在的教堂陆续碰到20多个年轻新移民，他们都是因为一个偶然的原因认识了该教会的教徒，被他们的热情所感动，正好自己深感孤独，借助这样的宗教活动认识一些人，了解一些加拿大的文化，所以纷纷走到这个教会来了

他推动施予的文化，去取代拥有的文化。他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

圣神赋予门徒们的新生命，首先，表现在他们能说出超越民族和文化的新语言。语言是人群沟通和交流工具，然而，许多时候，不同人群之间的语言也成为人互相阻隔的原因。

然而，礼仪也含有可变的成分；教会有权，甚至有义务加以改变，以适应最近接受福音的各民族文化。由于教会本有的使命，产生了多元的礼仪传统。

教宗邀请在场的25万青年成为「缔造相遇文化的大师与工匠」，怀抱「共同的梦想」；那梦想就叫作耶稣。当天下午，教宗乘坐专车来到圣母运动场，在本届世青节主题曲的歌声中，与来自五大洲的青年并肩走上舞台。

主教也恭祝各位华人同胞新春快乐，在新的一年身体健康、诸事顺利、恭喜发财，也祝愿中国更加繁荣昌盛，未来与教会在文化、明爱等各方面的合作更加密切；以及恭祝米兰华人团体更有凝聚力，为中意两国人民的传统友谊注入新的活力

本报石家庄讯（通讯员怀建亭）4月6-9日，由信德文化研究所主办的“2010人格心理成长研习班”在石家庄北村宾馆举办。来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。

同时他继续在巴黎天主教大学进修神学学位，1973年，获得第三等级博士学位，博士论文的题目为《新加坡的文化认同和现代化》。他在巴黎第七大学发表关于现代中国作家鲁迅思想的研究论文《鲁迅和人类的解放》。

著名的考古学家桑志华、德日进等神父曾在这里发现过珍贵的古人类化石，以及相当丰富的旧石器时代的文化遗物，为“河套人”的研究提供了可靠的资料。

托朗枢机最后指出，「不同宗教的信徒能在世界上携手为公益效劳，建设正义的社会，缔造持久且稳固的和平」，促进「相遇和团结的文化」，一扫「不平等、贫穷和不公平等可耻的情况」。