其中两位就是李安德（AndreasLy）及党怀仁（AntoniusTang）。白神父及梁神父两人充当他们师傅，教授他们神学理论及拉丁文，以及四书。

(孝经·谏诤章第十五)孔子不主张盲目的从父令，乃当以公义、仁德为据，父有过儿女有责任谏诤，以免父母陷身于不公义。但要有对的态度、和悦的脸色、温柔的声音，以免遭受反感，才能达到劝谏的目的。

当一个人的内心，贫乏到要向别人伸手时，作为一个天主的儿女，又岂能没有责任？贫穷并非衣衫褴褛，贫穷也并非蓬头垢面，贫穷是内心一种缺乏的感觉和外求的欲望，是一种毫无利人，专门利自的表现。

儿女需要照顾年迈和体弱的父母。儿女应该从父母教给他们的美德、教养、虔诚的信仰和祈祷生活中，认真地学习。反过来，父母也要尊重和爱护他们的孩子，教导他们走信仰的道路。你是如何履行你自己的家庭责任的？

天主教信仰中的“圣人”，不只是指一个人的修养和对社会人群的影响力，更指一个人领受了洗礼，跟随降生成人的天主子耶稣基督，得到了天主的生命，得到了圣神的“神印”，属于天主的子民，成为天父的儿女。

因着信仰主耶稣，我们每个人都成了天父的儿女，都是彼此平等的兄弟姐妹，没有高低之分，只有分工的不同。

信仰主耶稣，祂承担了我们的罪罚，为我们带来复活和永生，我们就开始生活主耶稣的生命，就是天主儿女的生命。天主儿女的生命，就是爱天主爱人的生命，就如宗徒大事录为我们所描述的新的生活（宗4:32-35）。

天主圣神使人成为天主的儿女，生活在和天主共融中：天主在我们内，我们在天主内。首先、因着基督徒领受了天主圣神，每一位基督徒都成了天主的新的临在。

驱逐魔鬼，就是带去福音，将人从罪恶的奴役中救出来，使人成为天父的儿女。有没有能力驱魔，也是辨别真假宗教的一个标记。

他的心向天主开放，他信赖这种声音，并随时待命，准备启程。我们在独处时，在听什么声音呢？听属天的声音还是属地的声音？我们的心常向天主开放吗？随时准备听而行吗？