圣比约神父全国朝圣地院长若约林.冈达神父（JoselinGonda）在新闻发布会上说，这次圣髑到临是「菲律宾人的恩宠时刻，特别是比约神父的热诚敬礼者，他们现时在我们国家历史的不明朗时期几乎无望。」

这三个不同的敬礼场所将在花园拥有同一块地基，而花园的图像在这三大宗教里个别拥有重要的意义。这三个敬礼场所虽然采用当代设计，但依然忠于各自的宗教传统。

“虚拟现实并不能替代基督的在圣体圣事中的真实存在，在其它圣事中的圣事性本质、以及在有血有肉的人类团体中的公共敬礼。互联网上无圣事：圣事和礼仪强调的是参与与临在。

这些事件中，有对圣职人员进行的“身体和言语”攻击、袭击圣堂、破坏和亵渎神圣场所，以及继续威胁敬礼的自由。

并确定从当天开始为圣火的到来举行九日敬礼！

这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。

这些要素共同组成一个整体的敬礼行动。他介绍：《弥撒经书总论》是一部举行弥撒的地图，带领大家进入感恩圣事中。此《总论》是1969年初次颁布，曾经经过两次的修订，并在2002年作最新的修订。

这么一来，很多信友即使参加弥撒，「也是从其它敬礼型态的泉源，为他们汲取信仰和灵修生活的养分」。教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。

在香港主教座圣母无原罪堂前合影在香港九龙尖沙咀玫瑰堂三位神父合影就在抵港的第二天，约上午9时许，我们深怀寻求天主的心，在色调柔美的九龙尖沙咀玫瑰堂内诵经祈祷时，朝圣团队的徐神父悄然走到教友们身旁轻声说：

»圣母再一次要求我们为牧者祈祷。她说：他们在我的心中有特别的地位，他们代表我的圣子。2–我刚从东南亚回来。