斯德望·维辛斯基枢机和伊莉莎白·罗撒·恰卡修女两位新真福都是波兰人，斯德望·维辛斯基（StefanWyszyński）枢机和伊莉莎白·罗撒·恰卡（ElisabettaRózaCzacka）修女，他们都“

良善的撒玛黎雅人的比喻要求我们的临在，因为“亲自参与是每位基督徒的召叫”。

教宗方济各2017年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来察看坟墓（玛廿八1）。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

皇太后玛利亚等随行，是为明末云南天主教教友之可考者。然永历大臣中之奉教者，自庞天寿而外，瞿式龙、焦琏、丁魁、楚胥是也。风气所被，皈奉者必不在少，则扈从入滇之教友，或尚有吾人所未知者。

巴西兰（信仰通讯社）—菲律宾南部巴西兰岛团体在马丁•查莫阿德蒙席带领下隆重举行圣道礼仪缅怀十五年前殉道的玛利亚无玷圣心会传教士加拉多神父，推动地区和平发展。

在米兰总主教区总主教马里奥·戴尔比尼蒙席的带领下，他们还将同地方教会团体见面、按照教会两千多年来承传的玛利亚、若瑟和耶稣圣婴在埃及逃亡期间的历程体验圣家朝圣之旅。

教宗本笃十六世在昨天的周三公开接见活动结束时，提到这个节日，指出“玛利亚在信仰旅程中走在我们前面，因为她相信耶稣的话的实现”。

祂告诉那位撒玛利亚妇人，自己就是那位要来的默西亚（若4:25-26）；祂城自己为“子”，称呼天主为“父”，祂告诉斐理伯：“谁看见了我，就是看见了父……我在父内，父在我内”（若14:8-11）。

虽然如此，玛利亚相信且表明，天主不遗弃祂的子女，不使卑微贫困者孤立无助，却仁慈并急切地救助他们，从高座上推下权势者，驱散那些心高气傲的人。教宗进一步表示，天主的仁慈是人类历史的原动力。