如今已经50多岁的他，儿成女就，大事完成，本该颐养天年了。王有生却不这样想。老一辈教友身上的爱主爱人的精神，已经在他的心中扎根，他知道自己肩上的福传使命任重而道远。

河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。

塔格莱在菲律宾和海外为不同的女修会举行退省及反省。去年十一月，他在马尼拉南面塔基蒂市举行的第十六届亚洲－大洋州修女会议与一些女神学家开会，会议的主题为修道生活先知层面的奥秘。　

在她60岁到曹家堂与病人作伴的六年中，有120个精神失常的病人进堂求平安，而痊愈的就有117位，他们中有男有女，有老有少，来自市县各地，病情轻重程度不一，但多是精神不正常，打、哭、闹等等，但在阿桃教友的带领下

男人去等女人开的车；女人去等副驾驶上没人的车。男人开上别人的车才知道，车子不如原来的车子顺手；女人上了另一辆车才知道，原来司机都不怎么爱听副驾驶的话，这车子的毛病也不比原来的车子少。

有一次，正值我在堂区接待值班，来了一位南京女教友陈姐，交谈中谈及柏医生现在南京病情严重。我有意劝他奉教的事，她欣然应允带我一起去探望柏医生。

当失主陆平万分感激地到官华家致谢时，看到她破烂的家以及患智障的女儿时，对她更是肃然起敬，这样一个急需要钱的家庭，竟然完璧归赵分文不取。

澳门利玛窦社会服务中心陆毅神父，台湾谷寒松神父与几位老人走了进去，看到这里的病人，没有饭吃、没有衣穿，孩子们没有学校，于是就为他们修路、安电、安水、建康复院、建学校以及各种生活设施，10年来一直由甘肃圣家献女会的修女们在康复中心服务

鉴于海岛的地理环境，想在地无三尺平的寸土寸金的海岛上，寻找一块理想的平地无疑是一件不可思议的事，然而在虾峙岛教友们（特别是岛上的女教友们）的心里，一定要亲自建造一座宏大庄严的圣殿这个渴望和信心硬是战胜了在建堂过程中所不可想象的一切困难

台湾教会领袖面对本地圣召缺乏的危机、女修会老化严重，唯有引进越南和大陆等外来修女接班，是无可奈何之举。