来源：大公文汇网，摘自：微言宗教

莱安扎总主教是在9月18日在保加利亚首都索非亚举行的一个演讲会结束时说的，他表示，他们正继续走教宗所开辟的道路，与保加利亚政府建立新的关系，并与这个国家的东正教信徒建立大公性的关系。

本笃十六世推崇保禄六世具有传教的热火，这股热火促使他展开任重道远的国际牧灵访问旅行，完成具有高度教会、传教和大公性价值的先知性举动。

在祈祷周中，天主教希腊-梅尔基塔礼、亚美尼亚礼、东正教、路德教会、天主教拉丁礼、西罗-东正教会、埃塞俄比亚东正教会和圣公会的教堂中将举行大公祈祷活动。

因此，大公主义与基督徒使命之间存在着内在本质的联系。

在这前景下，教宗方济各提议在社会、经济和政治各层面开展能制定透明决策进程的诚恳对话（第五章），并提醒世人，若不受到一种成熟及负责任的良知的激发，任何计划都不会奏效（第六章）。

3.相遇文化的三个重要要素：热情好客、对话和承诺通谕中强调了相遇文化的许多要素。它们围绕三个参考点：热情好客、对话和承诺。这些对实践者有着重要的影响。

教宗然後勉励与会者，指明教会不可贪图权力，却要由圣神来指引；牧人永远不能与子民脱节，并且要勇敢地与众人对话。关於牧人和羊群的关系，教宗特别举例说道：最近我阅读了一位主教的故事。

作为欧洲知识分子的他，在南昌首先不是建教堂，而是与书院对话，寻找宗教与文化互动，有更高的文化与精神追求。利玛窦在南昌留下的足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。

在各方面为修和效力也要求我们学习对话：多多进行跨文化和跨宗教对话。对我们作为教会的成员和一个修会的成员来説，这些对话实在是优先考虑的对象。