如：“黄埔条约”“天津条约”“北京条约”一系列强迫签定的不平等的条约下进行的，中国教会因此挂上了殖民色彩的标志。因为他本身的活动与西方殖民主义侵华扩张紧密结合在一起。

1856年5月30日，罗马教廷将北京教区划分为3个代牧区：直隶北境代牧区、直隶西南代牧区和直隶东南代牧区。前两个教区的主教座堂及主教府分别设在北京和正定府。直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。

　　有一天，我从北京赶回来，夜深了，在无锡站打的回家。　　一路上，和出租司机闲聊。出租司机每天接触的人最多，天南海北，无所不包，成就了这个职业人员广阔的知识面和深刻的批判性。　　

我现在在北京经营一种台湾直接进口的保健品，这是一种促进肝细胞生长的台湾特有的牛樟芝，在台湾非常的风行，是强力的解毒剂。

为了给那些付不起康复费用的残障儿童奉献爱心，青青还报名参加了将于今年11月4日在北京举行的马位松长跑筹款活动。为此，她每天都至少要跑步锻炼1个小时。

1605年6月24日，一个来到北京参加科举考试的开封府举人，慕名登门拜会了耶稣会传教士利玛窦，由此揭开了一段传奇般的历史。

如今北京各堂慕道者招生人数普遍下降，很多人为之心急。然而当我们把目标集中于领洗数字的时候，很容易忽略教友们的信仰培育。就如有些教堂每年领洗人数相当可观，但每天教堂的人数依旧，这些人领完洗去哪了？

1988年1月，田明乘坐一架从重庆飞往北京的客机，结果飞机在北京郊外坠毁，飞机上的乘客无一生还。听到这个噩耗，田明的家人伤痛欲绝。

包括到北京时，他也会在早上到教堂作祈祷，然后才开始一天的工作。他熟知大陆很多城市的天主教堂，有些连当地人也不一定知道。

如，昔日国际上称呼北京为“PEIKING”，普及汉语拼音方案后，我国要求各国将北京改为“BEIJING”，立即获得世界各国的积极配合。韩国要求把“汉城”改为“首尔”中译名时，中国和海外华人也积极配合。