笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

玛利亚的天主观也有一个从“看见天主”到“认出天主”的过程。

这既是象征性惩罚，也是实际的礼仪性洁净过程（参阅肋14章有关癞病的规定）。8.问：百姓对米黎盎被罚后的态度如何？答：以色列民“没有起程，直到米黎盎回来”（户12:15），显示出对她的尊重与等待。

圣洁奉献：肋未人经过洁净、奉献、赎罪的过程，表明我们在侍奉中也需心灵洁净，忠诚地献身。代替与拣选：肋未人替代首生，是天主主动的恩宠，新约中我们每一个人也因基督被拣选为“君王的司祭团”（伯前2:9）。

弟兄姊妹们，正是由这些询问而来的分辨过程，使我们的信仰和教会不断更新，尝试传扬福音的新道路和新方式。这份追求当与共融一道，成为我们首要的心愿。

整个过程用了四十天，因为这就是为尸体包殓所需要的天数。之后，埃及人为雅各伯举行了七天的哀悼。（创50:1-3）2.问：若瑟请求法郎允许他埋葬父亲时，法郎是如何回应的？

答：只要信赖天主，就无需惧怕敌人；天主赐给祂子民胜利，不是因为他们强大，而是因为他们遵从祂的旨意；整个征战过程也是一种信德的旅程，要不断依靠天主、顺服祂的引导。

答：旷野象征信仰的考验与成长过程，教会教导我们，天主有时容许困难临到，是为了我们灵魂的成熟。正如希伯来书所说：“主所爱的，他惩戒；他鞭打所收纳的每一个儿子。”

[12]可见书法的书写、创作不仅是简单的艺术再现过程，更是一个陶冶身心，人格提升，生命成长的过程。二、书法有益身心灵的健康什么是身心灵的健康？

言传身教，这一过程持续了一年，渐渐地，家里人受到感化，开始接纳金敬爱，邻居异样的眼神也少了。但对于艾滋病感染者来说，死亡之镞如影随形，需要进行持续的心理和情绪疏导。