自从《圆明园遗址公园实施方案》不久前出台之后，有关圆明园著名建筑海宴堂的设计者耶稣会士郎世宁修士及其在宫廷艺术史上的地位，媒体频频作了报道。因此，我想将有关这方面的史料略作介绍。

贤士们并不把自己的身份地位当回事，因为他们深知，即使不可一世的帝王将相，在天地万物的主宰面前也不过是尘埃粪土，没有什么骄傲的理由，及至“见到婴儿和他的母亲玛利亚，便俯伏朝拜了他”（玛2：11）。

他们中有些人将自己的生命致力于默想和祈祷，其它的人则通过许多不同形式的教育和爱德行为来实现他们的信仰生活，但他们都有一个共同的人生目标：就是向所有人来见证天主至高无上的地位，并将他的王国传播到社会各个领域

社会上之所以有许多人，不愿承担责任，或者说不负责任，就是因为缺乏爱，那些曾经山盟海誓而缔结良缘的青年男女，在对方失去美貌、钱财、地位、权势或患病遭灾后便分道扬镳的、“有钱就随、没钱就离”的、“朝秦暮楚”

依我看，只有我们的南枝堂才是最标准的教堂，它占据的那根树枝又牢又大，而且地位适中。小熊盖在山洞里的教堂我看也有点儿邪门。还有大雁在芦苇丛里举行郊外敬拜我看也不正经。

他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，宽厚的忍耐，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在华40余年，经历了明、清两个朝代，他忠诚于科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献。

我们的愿景是扩展关怀服务，促进女性地位，使她们越来越成为真正的主角，能够亲自帮助家庭和子女的教育”。

最重要的是，“宣讲在教会生活和使命中的核心地位”。在这方面，教义部能提供帮助。

两湖地位：源自宋代苏轼的东湖和西湖两湖南北/东西遥遥相望，又被称为“姊妹湖”。一句古诗生动形象地形容了两湖：“东湖暂让西湖美，西湖却只东湖先”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月13日主日主持诵念三钟经活动，勉励信友们要抵拒以自我和个人利益为中心的世俗观念，跟随基督和祂的福音，度焕然一新及真实的生活。