司铎应常记得自己对教会的许诺：司铎的首要身份是天主子民的代祷者。司铎每天的第一任务就是祈祷，千万不可丢弃这些重要的祈祷：诵读日课、弥撒、《玫瑰经》和默想。

我由此想到了近年来社会上提倡的临终关怀，其重点就是避免把临终者的心变得更紊乱，帮助临终者的首要目标是让他们安详，静静地离开，而不是被做无效的医疗折腾或哭叫。

最后，第五部分“我也同样派遣你们”关注要采取的首要步骤，即培育所有人同道偕行的传教精神。尤其值得注意的是，《文件》的发展以福音中关于复活的记载为指导（第12段）。

有位教友，把他要为之祈祷的人都记在本子上，每日提名道姓地为他们祈祷，直到他们信主为止。但自己对此却不以为然，觉得太麻烦了，记住什么就为什么祈祷吧。这是太相信自己的记忆力了，并且，很是漫不经心。

之所以说要全心贯注，是因为我们不但需要精神方面的全神贯注，同时也需要情感方面的全情贯注，这两者是相辅相成的。不能全神贯注，往往是因为我们不喜欢自己所决定的事情，因而不能将全部情感投入其中。

因为这一天是敬礼荣福童贞圣母玛利亚「进教之佑」的礼仪日。也是上海佘山圣母的瞻礼，人们会祈求圣母的庇佑、学习她的善表。　　我会和我的全家以及在我周围的教友们一起按照教宗的意向为中国教会祈祷。

’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。

虽然他们都在努力追求着自己的人生梦想，虽然此时此刻，他们个个脸上笑靥洋溢，但是，在他们的内心深处，却深深镌刻着疾病所带来的心灵之殇、心灵之苦、心灵之痛。

过去谈宗教信仰，似乎太强调抽象观念中的哲理：天主万有真原、永远的存在实体、灵魂不灭、宗教信仰之形上论等等。谈宗教我们当然也要谈哲理，但只谈哲理，对我们的日常生活似乎于事无补。

3月5日，由上海教区邢文之主教举行开堂庆祝弥撒典礼，27位神父共祭，近1000教友参礼。外高桥天主堂奉圣弥额尔总领天神为主保，圣堂的建筑为哥特式，可容纳1000人左右。