许多不害怕与临终者握手的基督徒懂得这一点；加尔各答的真福德肋撒懂得这一点。教宗说：每当遇到在路边垂死的人，老鼠已经开始啃食其身体的人，她便把他们带回家，让他们干干净净地、平静地、在抚慰与平安中死去。

虚荣使人只注意人的评论或赞赏而忽略了自己在无所不在、无所不知的天主眼中的真正价值，就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报

先知依撒意亚给我们一个美丽的比喻，当他承认我们的无价值是由于罪的缘故，哭泣道：上主啊！你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。

祂以这种方式揭示了自己是心灵与身体的医生，人类的慈善撒玛黎雅人。祂是真正的救主；耶稣拯救，耶稣呵护，耶稣治愈。

他们不是没有别的选择，但她们仍是选择在这个麻风病院服务，在这里扎根，将主的爱撒播到这些被外界所不容的病人心中。

教宗强调，先知书中早已记载了上主要来拯救万民的事，例如《依撒意亚先知书》第60章。可是，当时许多人不理解先知的话。

教宗引用耶稣圣婴圣女德肋撒的话解释说，这就是为什么每个基督信徒的召叫是三位一体的理由：与耶稣相遇的奥迹，天主圣父藉着基督召唤我们与他共融，为此他愿意将自己的神赐予我们。

在暗地里行事的这个人是雅各伯，他曾诈取了哥哥厄撒乌长子的身份，用欺骗的手段获得了失明父亲的祝福，之后远走他乡许多年，现在打算返回故乡。

我们要效法印度德肋撒姆姆——用我们微小的行动去成就伟大的爱。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）