此外，圣经里提到婚庆七天（创29：27），守丧七天（创50：10），筵席七天（艾1：5），行远路七天等（创31：23），都说明七天为时间计算的一个单元。年历每年分两个季节，冬季和夏季，或冷季和热季。

（咏94：15）天堂电影院里老艾弗多给小多多讲了一个故事：有一次，国王为美丽的公主开宴会。一个士兵在一旁站岗，当公主经过他面前，他爱上了这个世界上最可爱的女人。但是卑微的士兵怎么配得上国王的女儿？

卫匡国还以亲身经历撰写出反映明清战争史的《鞑靼战纪》，在实地精密测量的基础上，依据明代陆应阳《广舆记》等有关中国方舆志的文献和图书资料，综合明代利玛窦、艾儒略等教士长期观测研究的成果，绘制出《中国新地图集

中译：李海峰，校对：王艾明博士、亚纳博士、信德团队（英文原载：CatholicNewsAgencyCNA天主教通讯社）2013年11月3日，英国古道尔主教在支主持一台圣公会的弥撒礼仪中。（上下图）

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。　一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

她天天坚持和我一起念早晚课，每天晚上为她撒圣水，每次神父来为她办神工、送圣体，她都特别高兴。临走前三天，她不停地看着圣家和圣母像。晚上也不让拉灯，白天也一直看，不让别人挡住她的视线。

早在1842年，天主教湖广第一任主教、意大利人李文秀，为培养中国本地神职人员，曾在此购地建房办修院，但因种种原因没有取得较大进展；后经几番周折，终于在1901年由主教江德成下令田瑞玉，在柏泉修建方济各会初学院和教区小修院

我曾见过一位教友刚刚参与过弥撒，一出堂就大声叫骂：谁家的孩子偷了她家的庄稼、谁家的媳妇在背后说她的坏话……而她竟然是刚刚在弥撒前办过告解、在弥撒中领过基督圣体的呀！

去年暑假办要理班期间，有位老教友对我讲了一件发生在她自己身上的事，令我至今难以忘怀。那年，她家刚买了一辆自行车。有一个主日她骑着自行车去堂里参与弥撒，弥撒结束后发现自己的自行车不见了。

暑假在堂区办圣经分享班时，有一次,我请大家谈一谈自己的祈祷，教友们畅所欲言，谈了很多。如为父母的健康，为孩子的成长，为家庭的和睦，为日后的生活和工作等等。